天体情報

１９９５年１２月２２日８：１７（ＧＭＴ）朔旦冬至
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朔旦冬至
朔旦冬至、１９年に一度、冬至の新月
古代中国（殷の時代）において、1年の始まりは冬至だった。
太陽が最も短くなる瞬間が１年の終わりであり、同時に、はじまりでもあった、ということ。
古い時代には、地面に棒を立て、南中した時の影の長さを計っていたわけであるが、寒くなるにつれて、太陽はだんだんと低くしか昇らなくなっていき、昼の時間は短くなり、日の出の方角も、日の入りの方角も南に寄っていく。そして南中の影はだんだんと長くなってくる。その影が、ほんの少し短くなった日があれば、その日を冬至と定めていたと考えられる。（観象授時暦であったため。古い時代には、月初は新月（朔）ではなく、月が見え始める朏（ひ）が、２日月か３日月であり、その見えはじめをもって新たな月がはじまっていたことと同様。）
弱まった太陽が再び蘇る冬至こそが、年初にふさわしい時であるとされていたわけである。しかしそのうちに、人々は１年が約３６５．２５日であることを知り、毎年の観測記録から、冬至がいつやってくるのか、がだいたいわかるようになってくる。そして暦が作られるようになる。
古代中国では、天子（皇帝）は冬至には、臣下や属国に来年の暦を配った。暦は、天が定めた最高権力者しか作成することができなかったからであり、暦が作られたということは、政治が天文を把握したということでもあった。属国は、貢物を持って、暦を貰いにやってくる。これが冬至使（年貢使）であった。その後冬至は新年ではなくなり、立春が新年のはじまりとなったため、太陰太陽暦では、冬至を含む月は11月となった。が、冬至を暦計算の起点とすることには変わりない。また、日本でも「御暦奏（ごりゃくのそう）」といって、毎年11月1日に陰陽寮が宮廷に翌年の暦を奏進する儀式が行われていた。
さて、冬至を年初としていた時代のことであるが、太陰太陽暦なので、実際には、冬至の後の朔の日から、新しい年がはじまっていた。年のはじまり、元旦である。しかし、冬至の日が必ず新月になるというわけではない。冬至の日の月齢は、年によりさまざまに変化する。が、19年に1度、冬至の日が新月（朔）となる。これを朔旦冬至（さくたんとうじ）と称する。年のはじまりである冬至が朔と重なる、いかにも区切りがよさそうである。そしてこの区切りのよい朔旦冬至は、１９年に一度、訪れる。
１年３６５日（閏は３６６日）の太陽暦と、朔望月の月齢とは、１９年に一度、同じとなる。19年に一度太陽暦と月が一致するメトン周期である。つまり、19太陽年は365.242 194日×19=6939.601 686日という長さを持つ。235朔望月は29.530 589日×235=6939.688 415日であり、その時の長さがほぼ等しくなる。しかし、12か月×19年=228か月となるため、235には7カ月足りない。そのため、19年間に7回の閏月を入れることで、１９太陽年の長さと等しく調整する方法がとられた。太陰太陽暦における19年間に7回の閏月を入れる、（19年7閏）、これを章法という。
そして、１９年ごとに訪れる朔旦冬至から新たな章がはじまるとした。朔旦冬至は、章のはじまり「章首」でもあった。１９年ごとに、冬至に朔が訪れる。これは、天文と暦が一致していることを示す吉兆であり、天文と暦が一致していれば、作物が実り、政治がうまくいくと考えられていたので、朔旦冬至を祝う儀式が行われた。ただし、章法ではなく、破章法を採用している暦法では（１９年単位で調整しているわけではないので）、19年7閏とはならず、１９年のうちに朔旦冬至が複数回発生してしまうようなこともありうる。
メトン周期によらない破章法として、玄始暦では600太陽年=7421朔望月、南朝の大明暦では391太陽年=4836朔望月などが用いられた。日本でも儀鳳暦（唐の麟徳暦）以後は破章法が導入された。それにより、冬至が旧11月2日になってからやってくるようなことも起こり、その場合には、冬至の前に大の月を1つ増やして11月2日を11月1日に修正するような改暦が行われている。日本では承平6年（936年）には、冬至が旧10月30日にやってきてしまい、「暦家の失」と非難され、不吉とされたことは歴史的に有名な事実である。
また、章首以外の旧11月1日が冬至になってしまうことを「臨時朔旦冬至」と称するが、これもまた不吉であるとして、改暦して1日にならないようにしていた。ただし、朝廷儀礼の衰退に伴い、応仁2年（1468年）以降は、章首を朔旦冬至とする改暦は、行われなくなった。それどころか、戦国時代の弘治元年（1555年）には、儀式を行うには財政難であるとして、朔旦冬至を回避したということである。
前回の朔旦冬至は、１９９５年、１９年前に起こっている。
その時、冬至は１２月２２日８：１７（ＧＭＴ）であり、朔は１２月２２日２：２２であり、占星射手座宮の終わりに月がある朔であったが、同日に冬至と朔があればよく、朔と冬至のどちらが先になるかなどの順序については問題とはならない。
占術研究家　秋月さやか

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健康情報：パン

[第２回]星座はめぐる
歴史の真実
宗教と科学は一見対立する概念のようですが､実は共通の要素がたくさんあります。そのなかで最も注目すべきことは､両者とも人間の本質についての真実を隠蔽または曲解し､私たちが自分の現実を自在に創ることができる創造主としての能力を持っていることを否定している点です。共に､人間がその能力を持たずその資格もないことを､幼少の頃から脳裏に刻み込むシステムとして､役割を分担しながらこの社会に「貢献」してきました。それによって､人間の現実創造能力をまったく信じない強固な集合意識が､この社会全体に形成されてきたのです｡信じていない力を行使することはないし､実際に､信じないことによって能力を発現することができなくなるのです｡この状況によって得をするのは誰でしょうか？ここに至るまでには､人類の創造以来の長い歴史があります｡
人間がサルから進化したというダーウィンの説明は､体形や遺伝要素の共通性から一時期主流となりましたが（そして「神」が創ったという宗教界の説明を粉砕したかに見えましたが）､現代科学の枠内でもだんだん旗色が悪くなってきています。もともとダーウィンの進化論を証明するデータは何一つなかったのです。例えば､サルと現代人との（「進化」の）中間の存在はまったく見つからず､サル（例えばチンパンジー）はいつまでもサルだし､現代人は最初から現代人であったことが化石などからわかります。またダーウィンが言う「生存競争」・「自然淘汰」による「適者生存」の証拠は乏しく､木村資生博士の「中立説（分子進化の中立説）」の方が事実に合っています。いくら観察と実験を繰り返しても､進化に直接つながるような｢適応｣は見つからないのです｡
一方､近年の分子生物学の発展を背景に､人類の起源論争に衝撃的な一石が投じられました。カリフォルニア大学バークレー校のレベッカ・キャンたちによる「ミトコンドリアDNAに見る現代人の進化」という論文（ネイチャー誌､1987.1.1号）です。
細胞の核内でなく核の外の細胞質にあるミトコンドリアのDNAは､進化の研究をするのに便利ないくつかの特徴を持っています。核のDNAに比べて塩基の置き換わり（突然変異）が起こる速度が５〜１０倍速い､母性遺伝で母親のものだけが子に伝わる､そして一つの細胞に千個以上もあるので組織から大量に収集することができるなどです。
キャンたちは､世界のさまざまな「人種」に属する百数十人のヒトの胎盤を集め、抽出したミトコンドリアDNAを分析して､塩基の置き換わりの程度を比較しました。するとアフリカ人でこの値が最も大きいことがわかりました。さらに､塩基の置き換わりの少ないものから順につないでいった分子系統樹をもとに､現代人のルーツはアフリカにあると考えました。そして､この置き換わりが起きる率（いわば「進化」の速度）から現代女性の祖先は１５〜２９万年前にアフリカに生きていたあるグループの女性だと結論づけました。
この論文は､その内容に加えて､「ミトコンドリア・イブ」というロマンティックなニックネームとともに､学会を超えて大変有名になりました。早速「アダム探し」の研究も行われ､アリゾナ大学のM.F.ハマーが､男性だけが持つY染色体に乗っている遺伝子の解析によって､「アダム」は約１９万年前にアフリカにいた､と発表しました（1995年）。
その後､ペンシルベニア州立大学の研究グループによる更に大規模な遺伝子解析（アフリカ１８地域とアフリカ以外４５地域の男女計1700人について３種類のDNAを対象）などでも､ほぼ同様の結論を示しており､人類のアフリカ起源説（単一起源説）はほとんどゆるぎないものになったといえるでしょう。
これらの研究の副産物として､約100万年前にアジアにいたジャワ原人や北京原人､また30万年前頃から地球にいた、ネアンデルタール人を代表とする「旧人」は､現在の人類とのつながりがなく､この間に絶滅したことがほとんど確証されました。またいずれの研究も､現代人をサルに結びつけるものではありません。単に人類の出発点を示しているだけです。サルなど類人猿については､別に同様の系統類縁関係の研究があります。そして､魚や樹木についてさえも---。
このような状況においても､人類の起源を問われると､ほとんどの学者は「サルとの共通の祖先から分化して以来､現在まで進化してきた」と答えるでしょう（サルは進化しなかったのか？）。何しろ過去140年間（1859年ダーウィンの『自然淘汰による種の起源』出版）そのように思い込み｢理屈｣を積み上げてきたのだし、それ以外の説明は思いつかないから。しかし100万年の間にほとんど変化しなかった「ホモ・エレクトゥス(直立原人)」とは全く異なる､現代人の祖先（クロマニョン人を代表とする「新人」）の突然の出現（考古学では５〜６万年前とされている）を説明することはできず､「ミッシング・リンク(失われたつながり)」などという造語でごまかすしかないのです｡一方､多少でも良識がある学者は､｢アダムとイブ(原初のアフリカ人)が､その時そこにいたことは確かだが､どこから来たかはわからない｣と答えるでしょう。
いずれにせよ､高度に進化した宇宙の存在たちの地球への関わりの事実が徹底的に隠蔽されている以上､「シリウス人などの宇宙種族が､当時地球にいた類人猿の遺伝子に自分たちの遺伝子を加えて人間を創り､アフリカに置いた」という歴史の真実が､地球の学者によって明かされることは期待できません｡宇宙からの情報を総合すると､「旧人（ホモ・サピエンス）」は約20〜30万年前にシリウス人などによって「種まき」され、その後さらに改良された「新人（ﾎﾓ･ｻﾋﾟｴﾝｽ･ｻﾋﾟｴﾝｽ）」彼らによって創られたとのことです。

アセンション・オンゴーイング
http://homepage3.nifty.com/gaia-as/ongoing2.html

震災に怯える中国,台湾(1995/2)

震災に怯える中国,台湾(1995/2)

神保　隆見, アジア国際通信編集長

・震災対策が遅れる中国 中国と台湾が”関西大震災”の一部始終に強い関心を寄せている。 それもそのはず中国は昨年11月,江沢民国家主席の「経済建設と災害の減少をともに しっかりと把握する」という指示に従い,『防震減災10年計画』の実施について協議を 開始した矢先であった。中国では1966年から76年にかけて今世紀第４回目の地震多発期 となり,その間にマグニチュード７以上の大地震が14回発生,27万人が死亡,数億元（ 70年代の物価で計算）の経済損失をもたらしている。 中国の多数の地震専門家は「今世紀から来世紀初頭が第５回目の地震多発期となる」 とみている。しかし,都市での多くの既設インフラ,建設などは防震,耐震構造にはなっ ておらず,新建築と混在している。

さらに状況が深刻なのは農村の土と石を主体とした 建造物で,手の打ちようがなく事態は深刻である。

・台湾も大地震発生期へ 台湾でも『地震観測センター』が１月18日,台湾南部の嘉南平野地域の関係当局や住 民に対し,同地域での「大規模地震の発生周期が巡ってきており,日本で起きたような 地震による大惨事が嘉南平野でも起きる可能性は非常に大きい」と警告。災害に備える よう呼びかけた。 同地域では20年から30年ごとに大地震が発生しており,前回は1964年１月18日に嘉南 県白河鎮で発生,110人が死亡,650人が負傷した。

さらに50年前の大地震では,2,006 人の犠牲者が出ている。

(2/18/95)

神保　隆見, アジア国際通信編集長

      

新しい日本の情報局

http://tanakanews.com/981117china.htm